Елисеевой Валентине Васильевне — 90 лет!

Это фотоиллюстрация — подарок и поздравление от Нины Елисеевны Афанасьевой, дань
уважения и лишний раз напомнить о старейшинах саамского рода.
«Коаллэш Ва̅ськ Ва̅ллешьк, ти̅рвха то̅н шу̅рр нэ̅мм Пи̅йвэн , 90 -лоагант шэ̅ннтэм пи̅ййвэн ! Соарна тоннӭ, коаллэш Ва̅лешшьк, паһк соанӭт : е̅ль кугкямп ти̅рррвэн , анҍт и̅жянт куатка е̅ннэ роаммэ я
руэннясвудтэ! Анҍ пугк то̅нэсьт ля̅ннч ши̅г! Ти̅рвудэ соанӭгуэйм то̅н э̅ввтла. А̅рьсъёгк сыйт е̅ллей Ельцэ Ни̅на Афанасьева я мун пи̅рас. Мыйй шоабшэпь то̅н Ва̅ськ Ва̅лешшьк!»

Елисеева, в девичестве Матрехина Валентина Васильевна родилась 22 июня 1932 года, в саамской семье, в д. Варзино Саамского района. Семья трудилась в колхозе «Большевик», 1937 год не прошёл мимо дома Валентины Васильевны. В военное время, будучи ребенком, вместе со всей страной, ковали победу. После закрытия деревни переехала с детьми в пос. Териберка Кольского района. Валентина Васильевна Елисеева, член ООМО «Ассоциация Кольских саамов» с сентября 1989 года. Ныне жительница п. Териберка отмечает свой 90-летний юбилей!

Валентина Васильевна Елисеева,
автор фото Гюнтер Бёттхер (Германия) июль 1995 года.

А̅рьсъёгк сыййт, касьт Ва̅ськ Ва̅лешшьк шэ̅ннтма ли̅.
Село Варзино, где родилась Валентина Васильевна.

Читать далее «Елисеевой Валентине Васильевне — 90 лет!»

Зов корней сильнее всего или история саамского народа на примере одной деревни

В конце мая в Апатитах состоялась презентации книги «Варзино… Мы помним тебя, малая родина!», которую провела автор издания, Нина Афанасьева. Нина Елисеевна сама — жительница Варзино, поэтому работала она над этим, краеведческим и биографическим документом, не просто «в поле» — в кругу своих друзей детства и юности, многочисленных родственников. В работе ей очень помогали документы, собранные в разнообразных архивах ее сестрой, Анастасией Елисеевной Мозолевской. Нина Елисеевна подчеркивает — книга о «Варзино…» выпущена и к дате 50-летия со дня закрытия деревни на берегу Баренцева моря, и как дань памяти сестре…

Кольская Лапландия

Враги и дети врагов

Напомним, Варзино — летний погост приморских саамов Кольского полуострова, которые на зиму переселялись в Семиостровье, где жили в тупах, рубленых избах. В XX веке маленький погост переживал все изменения вместе с большой страной. Вначале — коллективизацию, создание колхоза, сама идея которого, идея коллективного хозяйствования, была глубоко чужда саамскому родовому, индивидуально-семейному укладу. Люди сопротивлялись и подвергались гонениям.
А потом наступил 37-й год, и он не обошел саамское поселение стороной. Благодаря работе в архивах, удалось собрать поименно данные о репрессированных жителях деревни Варзино: когда, по какой статье осужден, когда реабилитирован. В книге «Варзино…» приводятся цифры — примерно из двухтысячного состава саамов Мурманской области было репрессировано 110 мужчин.

Читать далее «Зов корней сильнее всего или история саамского народа на примере одной деревни»

ЭТНО МЫ | Традиции северного ткачества

Северное ткачество – это мир сложных орнаментов, самобытных тканей и выразительных элементов одежды. Это особая система ценностей, определяющая мировоззрение. О том, как ремесло живет в современном мире, в видео на YouTube расскажет Анна Андреевна Беднарчик, народный мастер по ткачеству.

Кадр из видео

Ткацкий станок — источник женской энергии

Анна Андреевна Беднарчик
Читать далее «ЭТНО МЫ | Традиции северного ткачества»

Саамы: как маленькому народу сохранить себя в большой стране

На Кольском полуострове живут саамы, малочисленный коренной народ, о котором знают немногие. Сейчас на территории России их около 1700 человек. Страна менялась, одна власть приходила на место другой, саамов принудительно переселяли, забирали их земли, а они продолжают жить в привычном для себя северном суровом климате и по крупицам хранить память и традиции своего маленького народа. Стараясь устоять в потоке глобализации, они сталкиваются с многочисленными трудностями. Не совсем очевидно, что заставляет людей пытаться сохранить свой маленький мир и стоит ли он тех усилий, которые приходится прикладывать. Но кажется, что своя идентичность — это простая, иногда призрачная, но необходимая опора, чтобы двигаться дальше в неопределенное будущее.

Валентина Совкина, представитель народа саамов, активно выступающая за сохранение культуры и образа жизни своего народа. Юлия Невская © ИА REGNU
Читать далее «Саамы: как маленькому народу сохранить себя в большой стране»

ОНЛАЙН — ВЫСТАВКА «ЖИТЕЛИ КРАЙНЕГО СЕВЕРА В ОБЪЕКТИВЕ ФОТОГРАФА» К МЕЖДУНАРОДНОМУ ДНЮ СААМСКОГО НАРОДА.

Фотовыставка «Жители крайнего севера в объективе фотографа» из  фондового собрания  Мурманского  областного  краеведческого музея.

Для тех кто не сможет посетить фотовыставку лично, её можно наблюдать в онлайн формате на сайте: https://clck.ru/bVPza

Здесь и сейчас вы сможете окунуться в культуру, в саамский быт и взглянуть со стороны на жизнь саамов не так давно прошедшего времени.

Дата празднования Дня саамского народа выбрана в связи с тем, что 6 февраля 1917 года в Тронхейме (Норвегия) состоялось первое собрание саамов, на котором рассматривались вопросы объединения саамов северных стран (Швеция, Норвегия, Великое княжество Финляндское) и их сотрудничества через границы. В последующие годы взаимодействие между саамами разных стран укреплялось. В 1956 году был создан Союз Саамов, который представлял интересы саамов северных стран. Ежегодно проводилась Саамская конференция с участием членов Союза. С 1992 года в Союз вошли и представители России.

Приятного мини-путешествия! Здесь виртуальное посещение музея (Текст кликабельный)

Состоялась презентация мультфильма «Ловозеро»

На семинаре «Родной язык — путь к жизни» представили мультфильм Катерины кубаревой созданный совместно с детьми и подростками из села Ловозеро.

«Всегда хочется вернуться туда, где пуповинка зарыта, а когда не можешь, трагедия получается»

Кадр из фильма «Ловозеро»
Читать далее «Состоялась презентация мультфильма «Ловозеро»»

Пока все молчат, но мы говорим: у саами насильно пытаются отобрать землю.

Вот так НОВАТЭК выгоняет саами с их земли!!!
Человек арендовал землю у государства и её выгоняют.
Выгоняет кто? Да, те же промышленники.

А кто подписывал соглашения с промышленниками? Совет КМНС при правительстве и Саамское собрание.

Впереди освоение Федоровых тундр.

И этот пример показателен, что саами будут изгоняться со своих земель.

Ниже скрины постов.

Читать далее «Пока все молчат, но мы говорим: у саами насильно пытаются отобрать землю.»

Сотрудники национального культурного центра села Ловозера #JerusalemDanceChallenge

Настоящим гимном пандемии стал сингл «Иерусалим», исполненный Номчебо Зикоде. Автором композиции стал Master KG, диджей из Южной Африки. Пандемия дала новый толчок «танцевальной чуме» XXI века. В различных уголках земного шара (от Европы до пляжей Кабо-Верде) люди из разных мест стали выкладывать свои варианты хореографии в TikTok, Twitter, Facebook и на других платформах, которые объединил хештег #JerusalemDanceChallenge.

Читать далее «Сотрудники национального культурного центра села Ловозера #JerusalemDanceChallenge»

Проект «Ро̅дтвудт-Родство»

Составление своей родословной занятие для терпеливых, для тех кто, хочет знать свои корни. В большинстве своем, люди, интересующиеся своими корнями, не представляют, с чего начинать писать родословную и как она должна выглядеть. Объем и стоимость работы по написанию родословной овеяны мифами, легендами и предположениями о чудовищных временных и финансовых затратах. На практике оказалось все намного проще. Но для этого нужно желание и первые азы по сбору информации.

Проект «Ро̅дтвудт» родился давно. После 2 Съезда саами в 2010 году было принято решение о создании Фонда саамского наследия и развития. Главный целью которого является наследие.

Сама идея о создании такой базы, принадлежит Сергею Николаеву. Об этом будет отдельная статья, где он расскажет более подробнее о проекте.

Была создана группа единомышленников, пока без названия и целей на перспективу. Но знали одно, что группе нужно собирать материалы по родам и главное, создавать таблицы-матрицы, перевести все это в электронный вариант. Двигались маленькими шагами. Искали варианты программ. Начали работу по составлению собственных родословных. Так родился еще один маленький проект «Ро̅дмурр«(родословная).

Саамский женский форум провел ряд семинаров по составлению родословной. Созданы группы в соцсетях, правда они закрыты для общего доступа.

Как пример, Родословная Совкиной В.В.

Семинары показали, что нужно работать над Программой/Проектом. Нужно четко обозначить цели и задачи, чтобы были прописаны Правила и план. Работа закипела:

Создать платформу для совместной работы над генеалогическими древами участников.

Без прямого контакта с участниками это не представляется возможным, поскольку многие факты и данные известны непосредственно прямым потомкам устанавливаемых людей. Как показала практика, во время тестирования проекта — данная идея оказалась очень продуктивной.

Вся работа проводится посредством Dropbox Paper. Для работы на телефоне необходима установка отдельного приложения.

Не будем раскрывать всех тонкостей работы, но уже есть итоги и направления для роста

Будет создан gedcom файл, которым вы сможете делиться при желании, и работать с ним в любой генеалогической программе (так же будет информация о работе в подобных программах и их обзор)

Сергей Николаев делится своей радостью о том, что те, у кого будет желание создать свою родословную,

узнают информацию о своих предках. Возможно, что и о живущих сейчас родственниках. Да, в данный момент, есть ограничения (ревизия 1830 года), но кто знает, может вместе мы сможем узнать больше. Переписи Екостровского и Бабинского погостов представлены куда лучше.

Проект только набирает силу, все подготовительные шаги продиктованы чистым энтузиазмом и желанием помочь людям найти свои корни, узнать из каких мест тянутся ниточки родства.

Проект «Ро̅дтвудт» набирает силу. Мы ищем заинтересованных.

Фонл саамского наследия и развития, Саамский женский форум, ООО «Кольское саамское радио» выступают учредителями данного проекта.

В заключении статьи подарок от Нины Елисеевны Афанасьевой. Рассказ на языке саами Ми̅н пи̅рас — «Наша семья».

Ми̅н пи̅рас.

Ми̅нэнҍ ли̅ шу̅рр пи̅рас. Аджя я я̅нна ле̅в шувв пуазнэгкь. Сыйй тоайва е̅ллев ча̅рэсьт, мэ̅нн сыйтэсьт. Аджя пыннь пу̅дзэтҍ, во̅дтадт чи̅грэ ми̅лльтэ. Со̅нн ныдтҍ шэ ме̅һцьюшш на̅вьтэ э̅л. Ажян ши̅гктэнне ти̅дӭтҍ сыйтэсьт. Шувв лыгкэсьт аджьсан эннҍтэшь о̅рден.

Янна гыс эфтэсьт эженан ро̅бхушш чу̅млыһкъенҍ. Е̅намп я̅лл ба̅засьт. Со̅нэсьт адтҍ ныдтҍ шэ ли̅ е̅ннэ ту̅йе. Си̅н бригадэсьт ли̅ е̅ннэ пастхэдтӭ. Я̅нна сыйе куарр, кыппт по̅ррмужэтҍ, пэ̅ссалт оасскэтҍ, пасс оасьтэтҍ я шальт. Ту̅йе ли̅ со̅нэсьт е̅ннэ. Элля асст оаррэ рыссьтэ ки̅дэ.

Пуаррса вуэррьпэнҍ ро̅бхушш на̅вьтлыһцъенҍ, тэнн гуэйкэ со̅н тоайв чу̅дзэ ми̅лльтэ ё̅дтал. Пуррса ви̅лльй ро̅бхушш эженан поалльтэ, аджя ве̅кяһт соннӭ пэрямп е̅ммьнетҍ ти̅дтӭ, пу̅дзэ ми̅лльтэ ки̅һче я чинндэдтэ та̅лльв кэ̅рхэллмужэтҍ Луя̅вьр сыйтэсьт. Вуэдтӭ ча̅рэсьт элля асст, особливэ ли̅ пастхэнҍ е̅ннэ ту̅йе кыдта. Кыдта ли̅ а̅лтэнҍ ку̅ннҍтхэм па̅лль. Э̅ллманта ыдтӭв удць вуаза, маӈӈа сыйй шу̅ррнэв я шэ̅ннтэв чу̅дзэнҍ пу̅дзэ лашшенҍ.

Оаһка я а̅йя е̅ллев адтҍ сыйтэсьт. Э̅ввтэль сыйй ныдтҍ шэ и̅лленҍ ча̅рэсьт. Оаһка ли̅ че̅песь куаррэй сыйтэсьт. Со̅нн куарэ оаһквэсь мо̅джесь то̅ҏк и̅ввьй пу̅дзэ ту̅лльенҍ. То̅ҏҏк ли̅ мо̅джьтэнне кырьйха кырьйнэзэгуэйм.

Ми̅н а̅йй я̅лл сыйтэсьт, мудтмэшьт во̅дтадт клу̅бпе ку̅ллэ о̅дтсэ пастхэ баяс. Мушштланнт ну̅рр пастхэтҍ ту̅е баяс ча̅рэсьт.

Мыйй, па̅ррнэ, во̅дтэдтэпь чи̅ррэ маӈӈа шко̅лайя, я о̅ммп ке̅зь е̅ллепь ро̅дҍхэлегуэйм ча̅рэсьт. Мыйй тамьпе ве̅кьхэпь я̅ннсан выгэ куэдтҍ я̅ллмуж: ку̅ннҍтэпь ча̅зь, воалмшэпь му̅рэтҍ, уссэпь му̅рьетҍ. Е̅кьна ми̅лльтэ мыйй си̅ррэпь: ля̅шшкэпь чу̅рьвэтҍ, луэм-луэм си̅ррэпь

Ми̅н пи̅рас ли̅ ра̅кесь я лыһкэшшь. Ми̅н пи̅ррсэсьт пугк ле̅в ча̅рэнҍ я пу̅дзэгуэйм корръюввма. Сыйтэсьт ми̅н пиррас пуэраст ти̅дӭтҍ, со̅нн ли̅ шу̅рр цыстэсьт.

Лоагке те̅кст я пыйе кэжьнэгэтҍ!