Оно было обнаружено в 2022 году в Апатитском районе
В Заполярье появился новый объект культурного наследия — поселение «Кинтшемлухт 1» неподалеку от озера Имандра. Оно поставлено под государственную охрану, в его отношении утвержден особый режим использования земельных участков.э
Читать далее «Уникальное поселение древних саами поставлено под охрану»Горькие страницы Великой Отечественной войны для нашей страны коснулись множество семей. На долю моих родственников, как по материнской линии, так и по отцовской, то же выпало сполна пережить тяготы военных лет —
мужчинам на фронте, женщинам в тылу.
Участники ВОВ: Сорванов Артамон Александрович, сын деда Александра, мой дядя.
Фронтовое фото №7 — 1942 год.
Ушёл на фронт в возрасте 29 лет, оставив в Ловозере жену Акулину с тремя малолетними детьми – Клава (с 1936 г.),
Галя (с 1938 г.), Егор (с 1941).
Саамы — народ самобытной арктической культуры. В настоящее время общая численность саамов на территории Норвегии, Швеции, Финляндии и Российской Федерации около 50 тысяч человек, однако российские саамы, населяющие преимущественно северо-восток Кольского полуострова, составляют лишь небольшую их часть. По данным на 1 января 2018 года, их численность в регионе – 1 599 человек (0,2 % от общей численности населения Мурманской области). Территория, на которой расселяются саамы России, в административном отношении составляет Мурманскую область (бывший Кольский, а еще раньше Александровский уезд Архангельской губернии). В литературе Кольский полуостров часто называли «Русской Лапландией», а коренных жителей (саамов) именовали «лапландцами», «лопью» или «лопарями». По мнению ряда этнографов, эти названия финского или шведского происхождения. Русские исследователи Д. Островский и В. Львов писали, что «лопь» означает «край, предел», а «лопарь» — «человек, живущий на самом краю земли».
Корни происхождения саамского народа уходят в глубокую древность. Первое упоминание о саамах в исторических источниках относится к началу нашей эры и встречается у знаменитого римского историка Тацита. Однако первое подробное описание жизни и быта саамов (или лопарей, как именовал их автор сочинения) относится лишь к 1674 году. «Лаппония 1673 года, или Новое и вернейшее описание страны саамов и самого саамского народа, в котором излагается многое ещё никому неведомое о его происхождении, суевериях, колдовстве, образе жизни, обычаях, а также о природе, животных и металлах, встречающихся в Лапландии, с приложением к тому рисунков», — так называлось сочинение немецкого учёного Иоганна Шеффера. Исследование жизни северных аборигенов было заказано профессору академии Упсалы шведским правительством. Большая часть Лапландии входила тогда в одну из шведских провинций и приобрела важное значение для страны в спорах с Датско-норвежским королевством. Эта книга, написанная на латинском языке, является одной из первых печатных книг того времени. Перевод книги на русский язык был сделан лишь в XIX в., в связи с ростом интереса к саамам как жителям окраинных территорий Российской империи.
Читать далее ««Жители окраинной земли»: Кольские саамы. (Научная статья)»Новый фильм снятый каналом «Настоящее время», о народе с края земли — саами, вышел на YouTube. Болеть за место своей силы, за место где ты родился и вырос, в этом кино собраны истории людей цепляющие за самые глубокие струны. Главная цель — сохранить частичку того, что мы любим, — сказала Анна Сорванова-Терентьева и не согласиться с ней невозможно.
На самом краю земли, за Полярным кругом, живет народ, которого называют «людьми восьми сезонов». Уникальность быта, языка в условиях тундры и вечной мерзлоты словно бы нарочно подчеркнута самой культурой саамов — с их неспешным горловым звукоизвлечением, протяжными печальными песнями и сказаниями. “Олений народ” борется за свою отобранную советской и российской властями идентичность. Негромко, почти неслышно, ежедневно принося на алтарь “оленьего божества” страх за полное исчезновение с карты Кольского полуострова.
Посмотреть фильм можно по ссылке:
8 октября 2022 года телеканал «Культура» представит документальный фильм «Земля людей. Саамы», съемки проходили в Мурманской области в июне нынешнего года. Ранее мы уже писали о проекте «Земля людей».
«Земля людей» — это ряд документальных фильмов созданных, чтобы рассказать о быте, культуре, традиционных знаниях малочисленных коренных народов России. Основным продюсером проекта выступила журналистка Анна Коряковцева, работу операторов выполнили Андрей Митрофанов и Михаил Скотников.
«Цикл документальных фильмов Земля людей. Саамы» осуществляется ООО «ТВ Студия Август» по заказу государственного телеканала «Культура».
Показ фильма 08.10.2022 в 12:00 по данной ссылке https://smotrim.ru/live/19201
Знаменитый полярный исследователь, участник экспедиции Седова Владимир Визе посвятил одно из своих исследований необычной для Русского Севера теме – саамской музыке. Интерес к ней возник у исследователя во время экспедиции 1910 года, когда он с тремя товарищами предпринял этнографическую экспедицию вглубь Кольского полуострова – в так называемую Русскую Лапландию. Визе с сожалением признает, что результаты двухмесячной экспедиции оказались незначительными вследствие «аварии», которую она потерпела на обратном пути: при спуске по одному из многочисленных порогов реки Умбы у карбаса, нагруженного кладью, оборвалась бичева, и лодку разбило в щепы.
В итоге все собранные материалы – петрографическая коллекция, обширный гербарий, масса путевых заметок и т.п. – погибли вместе со съестными припасами и со всей остальной кладью. Из всех записок, которые вёл Визе, у него уцелела лишь одна записная книжечка, которую он держал при себе. Именно благодаря этой счастливой случайности по возвращении в Петербург учёный смог обратиться к своим драгоценным записям, где речь шла о саамской музыке…
Читать далее «Есть ли у саамов музыка?»Это фотоиллюстрация — подарок и поздравление от Нины Елисеевны Афанасьевой, дань
уважения и лишний раз напомнить о старейшинах саамского рода.
«Коаллэш Ва̅ськ Ва̅ллешьк, ти̅рвха то̅н шу̅рр нэ̅мм Пи̅йвэн , 90 -лоагант шэ̅ннтэм пи̅ййвэн ! Соарна тоннӭ, коаллэш Ва̅лешшьк, паһк соанӭт : е̅ль кугкямп ти̅рррвэн , анҍт и̅жянт куатка е̅ннэ роаммэ я
руэннясвудтэ! Анҍ пугк то̅нэсьт ля̅ннч ши̅г! Ти̅рвудэ соанӭгуэйм то̅н э̅ввтла. А̅рьсъёгк сыйт е̅ллей Ельцэ Ни̅на Афанасьева я мун пи̅рас. Мыйй шоабшэпь то̅н Ва̅ськ Ва̅лешшьк!»
Елисеева, в девичестве Матрехина Валентина Васильевна родилась 22 июня 1932 года, в саамской семье, в д. Варзино Саамского района. Семья трудилась в колхозе «Большевик», 1937 год не прошёл мимо дома Валентины Васильевны. В военное время, будучи ребенком, вместе со всей страной, ковали победу. После закрытия деревни переехала с детьми в пос. Териберка Кольского района. Валентина Васильевна Елисеева, член ООМО «Ассоциация Кольских саамов» с сентября 1989 года. Ныне жительница п. Териберка отмечает свой 90-летний юбилей!
А̅рьсъёгк сыййт, касьт Ва̅ськ Ва̅лешшьк шэ̅ннтма ли̅.
Село Варзино, где родилась Валентина Васильевна.
В конце мая в Апатитах состоялась презентации книги «Варзино… Мы помним тебя, малая родина!», которую провела автор издания, Нина Афанасьева. Нина Елисеевна сама — жительница Варзино, поэтому работала она над этим, краеведческим и биографическим документом, не просто «в поле» — в кругу своих друзей детства и юности, многочисленных родственников. В работе ей очень помогали документы, собранные в разнообразных архивах ее сестрой, Анастасией Елисеевной Мозолевской. Нина Елисеевна подчеркивает — книга о «Варзино…» выпущена и к дате 50-летия со дня закрытия деревни на берегу Баренцева моря, и как дань памяти сестре…
Враги и дети врагов
Напомним, Варзино — летний погост приморских саамов Кольского полуострова, которые на зиму переселялись в Семиостровье, где жили в тупах, рубленых избах. В XX веке маленький погост переживал все изменения вместе с большой страной. Вначале — коллективизацию, создание колхоза, сама идея которого, идея коллективного хозяйствования, была глубоко чужда саамскому родовому, индивидуально-семейному укладу. Люди сопротивлялись и подвергались гонениям.
А потом наступил 37-й год, и он не обошел саамское поселение стороной. Благодаря работе в архивах, удалось собрать поименно данные о репрессированных жителях деревни Варзино: когда, по какой статье осужден, когда реабилитирован. В книге «Варзино…» приводятся цифры — примерно из двухтысячного состава саамов Мурманской области было репрессировано 110 мужчин.
Северное ткачество – это мир сложных орнаментов, самобытных тканей и выразительных элементов одежды. Это особая система ценностей, определяющая мировоззрение. О том, как ремесло живет в современном мире, в видео на YouTube расскажет Анна Андреевна Беднарчик, народный мастер по ткачеству.
Читать далее «ЭТНО МЫ | Традиции северного ткачества»Ткацкий станок — источник женской энергии
Анна Андреевна Беднарчик
На Кольском полуострове живут саамы, малочисленный коренной народ, о котором знают немногие. Сейчас на территории России их около 1700 человек. Страна менялась, одна власть приходила на место другой, саамов принудительно переселяли, забирали их земли, а они продолжают жить в привычном для себя северном суровом климате и по крупицам хранить память и традиции своего маленького народа. Стараясь устоять в потоке глобализации, они сталкиваются с многочисленными трудностями. Не совсем очевидно, что заставляет людей пытаться сохранить свой маленький мир и стоит ли он тех усилий, которые приходится прикладывать. Но кажется, что своя идентичность — это простая, иногда призрачная, но необходимая опора, чтобы двигаться дальше в неопределенное будущее.
Kola Sápmi 