Аборигены, защита Земли. В поддержку шорцев.

Очень советую посмотреть.

Особенно тем, кто считает, что Землю наших народов можно брать и не советоваться. Аборигены всегда советовались с духами. И духи выбирали как защитить нашу Землю и народы.
Повторюсь, но принципы СПОС (Свободного, Предварительного, Осознанного Согласия) основаны именно на традициях коренных народов мира, а потом уже задекларированы в международных соглашениях. И если у нас сейчас нормы международного права не в приоритете по новой Конституции, то уважение к традициям народов России напрямую прописаны.
Дак давайте уважать традиции народов Севера и не допускать варварского отношения к Землям аборигенов. Ведь мы всегда знали как защитить нашу Землю.

Обращаюсь ко всем промышленным кампаниям — обязательное Свободное предварительное осознанное согласие коренных народов должно соблюдаться!!!

И я полностью поддерживаю шорцев в их борьбе за отстаивание своей Земли!!!

Черемза, Казас, Мыски — мы с вами!!!!

Фёдоровы тундры. Призыв к СП «Ростеха» о начале диалога с саами.

Друзья, огромное спасибо за поддержку!

Да, охотклуб «БЗРК» не стал заключать договор аренды на охотучасток № 7. Но и не провел ни одной встречи с Фондом.

Не решен вопрос соблюдения принципа СПОС (Свободного, Предварительного, Осознанного Согласия).

Что впереди? Что будет с нашими землями. Будут ли они согласовывать с саами свои действия и насколько добросовестно -это неизвестно.

Но заявляю, что Фонд будет следить за проблемой.

В этой связи я открыто заявляю:

Планируется запуск открытого месторождения в Фёдоровых тундрах по добыче платоноидов.

Призываю компании СП «Ростеха» и «Ростех» начать процедуру добросовестной консультации с местным населением и саами.

img_20191203_104100_48480016326185254040.jpg

Читать далее «Фёдоровы тундры. Призыв к СП «Ростеха» о начале диалога с саами.»

Нина Афанасьева. Современное состояние саамского языка

Доклад для участия в 39й Мурманской областной краеведческой научно-практической конференции “Коренные народы Евро-Арктического региона” (Мурманск, Мурманский областной краеведческий музей, 18-19 октября 2012 года)

В древнерусском языке слово “язык” имело то значение, что современное “народ”. Удивительная лингвистическая точность – как тогда, так и сейчас судьба языка неотделима от судьбы народа. Погибнет одно – не станет и другого. Потеря языка означает для народа неминуемую ассимиляцию и потерю идентичности, гибель носителей обрекает язык на забвение. Язык – это не просто часть культуры, но и отражение уникального мировоззрения, миропонимания человека. Каждый язык, каким бы ни было его практическое значение, часть большего, шаг в понимание того, что такое мир и что такое человек.

Равно как и народы, языки делятся на “многочисленные” и “малочисленные”. Часто вторые поглощаются первыми. Ученые не видят в этом процессе ничего особенного – это историческая норма.

https://indigenous-russia.com/archives/4220

«Поворот не туда» или «То так, то эдак».

Прочитал статью  и она у меня вызвала неоднозначные чувства, которые я смог выразить в одной фразе «Поворот не туда».

Приведу своё мнение, которое я оставил Вконтакте. 

Слово «рекомендовано» в советских законодательных актах звучало не как сейчас. Партия рекомендовала, значит обязательно к выполнению. Никому в голову не приходило отклонять рекомендации партии и правительства.
И противостояния нет никакого. В ходу несколько алфавитов. Но с легкой руки властей это именно так и преподносится.
Автор статьи говорит о том, что на курсы не поехали преподаватели. Лично был на этих курсах. Атмосфера была рабочая, подчеркнул много нового и были со всей области преподаватели. Приведено мнение директора Ловозерской школы, но оно не имеет ничего общего к данным курсам. И я сомневаюсь, что уважаемый человек мог такое сказать.

Прежде чем читать статью АиФ-Мурманск очень советую прочитать публикацию на нашем сайте Становление саамской письменности, где довольно подробно описывается и с приведением фактов и документов.

А теперь, собственно сама статья  АиФ-Мурманск | murmansk.aif.ru 16+

Письменность для саами. Сколько алфавитов у коренного народа Севера?

Ольга Кондрашкина

Саамский язык – один из языков финно-угорской группы урало-юкагирской семьи. История создания современной письменности Кольских саамов весьма запутанна.

Георгий Керт
Георгий Керт напутствовал: «Ради общего дела необходимо преодолеть разногласия и амбиции между представителями саамской интеллигенции». © / Мурманский областной краеведческий музей

Читать далее ««Поворот не туда» или «То так, то эдак».»

Репатриация церемониальных объектов и человеческих останков

Информация о репатриации церемониальных объектов и человеческих останков для Экспертного механизма ООН по правам коренных народов подготовлена Антидискриминационным центром «Мемориал» – правозащитной организацией, работающей по проблемам защиты прав уязвимых меньшинств в Восточной Европе и Центральной Азии, включая коренные народы, и Мысковской городской общественной организацией «Возрождение Казаса и шорского народа», защищающей права и интересы коренного народа шорцев.

Сибирь, Дальний Восток и Север России населяют около 200 разных коренных народов (около 260 000 человек). Но российское законодательство, регулирующее вопросы коренных народов, не соответствует международным стандартам в области прав человека, особенно Декларации по правам коренных народов. Статья 10 Федерального закона «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации», принятого в 1999 году, закрепляет право представителей коренных народов на соблюдение своих традиций и совершение религиозных обрядов, не противоречащих российскому законодательству. Законодательство не обеспечивает защиту культурных и религиозных объектов коренных народов и не устанавливают никаких механизмов, регулирующих репатриацию церемониальных объектов и человеческих останков.

Читать далее «Репатриация церемониальных объектов и человеческих останков»

Маленький мудрец: рождение трилогии

Сразу отмечу, что заголовок статьи родился из стихотворения Александра Новопашина, которое я увидела в ленте фейсбука у своих друзей.

И…  родилась идея, написать трилогию на тему жизни северного народа саами. Первая будет об одежде, вторая о жилище, третья о тундре и работе в ней.

Но…  В начале было слово:

МАЛЕНЬКИЙ МУДРЕЦ

Глядя на пляски огня,
Мир открывал мне помалу:
— Малица — дом для меня
С дырочкой, чтоб видеть маму…
А как погасли огни,
Новую тайну поведал:
— Чум — это дом для семьи
С дырочкой, чтоб видеть небо…
И, оглянувшись кругом,
Пóднял глаза на светило:
— Тундра — бескрайний наш дом
С дыркой, чтоб солнце светило!»

© Copyright: Александр Новопашин
(08.05.20) Читать далее «Маленький мудрец: рождение трилогии»

«Мы помним» — Антонина Антонова.

В 5 ой оленеводческой бригаде тогда ещё совхоза «Тундра» работали ветераны ВОВ и труженики тыла, всегда делились своим без ценным опытом с молодыми.
«Мы помним» посвящаю им.

Это слайд-шоу требует JavaScript.

Карозеро, оленеводческая база номер 5.
Там, когда – то, жизнь кипела,
Подрастали дети, хозяйки у своих печей тихонько хлопотали,
Пастухов со смены ждали
и душистым, тёплым хлебом их встречали.
Издалека, упряжки, почуяв запах дыма,
Заметив в окнах свет.
Быстрей стрелы к домам летели,
Там не обидят, они знали,
Кусочек хлеба им дадут
Распрягут, и отдохнуть дадут,
От быстрого от бега.
А перед сменой пастухи,
Тихонько обсуждали: когда,
а главное, куда они погонят стадо.
И сигаретный дым, нам не мешал.
Мы, дети тундры,
сидели тихо, слушали про тундру,
про тяжелый труд.
Мы помним Ваши светлые глаза,
Вы вдаль, с надеждою смотрели.
Закрыли базу и сожгли дома.
И трудно нам сейчас осознавать
Вас нет и никогда, уже не будет…

Читать далее ««Мы помним» — Антонина Антонова.»

Становление саамской письменности

Мы начинаем разговор о становлении саамской письменности. Об истории ее создания, о работе над алфавитом, о графемах, которые принимаются и не принимаются в силу разных причин. Что происходит с письменностью, какой алфавит надо использовать, а какой нет, вот с этим и будем разбираться. Это будет серия интервью.

Представляем вашему вниманию интервью с Ниной Елисеевной Афанасьевой. Читать далее «Становление саамской письменности»

ЭРЗЯ и СААМИ ЯЗЫКИ очень близки…

ЭРЗЯ и СААМИ ЯЗЫКИ очень близки…
Тон мезть лапнат, ломань?
ЭРЗЯ и СААМИ  ЯЗЫКИ очень близки, несмотря на то, что Эрзянь Мастор и  Саамию разделяет не менее 3000 км лесов и гористых тундр.
FB_IMG_1588950627837
Так распорядилась судьба, что мне, эрзе по национальности, посчастливилось жить и работать в Саами — Стране саамов, и открыть для себя удивительно красивый мир этого мужественного и стойкого северного народа, который создал свою страну в скандинавском  Заполярье задолго до финнов, норгов, шведов и русских, пришедших сюда  по уже давно протоптанной саамской ногою тропе.
Север Скандинавии, географически включающий в себя Кольский полуостров, это и есть Саамия, известная другим народам как Лапландия – родина, древний и нынешний дом саамов – северного финно-угорского народа.

Читать далее «ЭРЗЯ и СААМИ ЯЗЫКИ очень близки…»

ПОРА «поддерживает» Са̅мь ки̅лл

На тему саамского языка и его обучения. ВАЖНО!
Ниже дана ссылка на распределение грантов по поддержке развития Арктики. Не секрет, что коренные народы Севера, в большинстве своем являются жителями Арктики. Эта тема очень сейчас востребована в мире. Кто только не планирует ее воспевать, защищать, осваивать и т.д.
Не хочу выступать в роли критика, просто напишу свое видение, оно имеет место жить, так как я родилась на арктической территории и продолжаю на ней проживать. Являюсь носителем языка саами, вернее, понимающим и изучающим в сегодняшних реалиях.
ПОРА оказывает поддержку малыми грантами и это хорошо.
Но…

Читать далее «ПОРА «поддерживает» Са̅мь ки̅лл»