Вчера, 28 апреля было направлено письмо в комитет по туризму Мурманской области.
Ниже вся переписка.
Мальцеву Денису Вячеславовичу
заместителю начальника отдела продвижения и маркетинга Комитета по туризму Мурманской области
от директора Фонда саамского наследия и развития,
члена культурного отдела международной неправительственной организации Союз саамов https://www.saamicouncil.net/ru/cultural-unit
Обращаюсь дать слово члену культурного отдела Союза саамов, директору Фонда саамского наследия и развития.Предлагаю создание Этнокультурного совета и добровольную сертификацию турпродуктов. Предлагаю в аккредитацию гидов при использовании элементов саамской культуры. Особо отмечу, что представлять саами могут только саами и поэтому необходимо нанимать на работу представителей саами.
Декларации Рованиеми 2008 года, принятой саами 4 стран России, Норвегии, Финляндии и Швеции:
13. Народ Саамы имеет право владеть, контролировать и развивать своё культурное наследие, материальное и нематериальное, включая генетические ресурсы, традиционное знание и традиционные культурные обряды. Государство должно уважать это право и воплощать его посредством государственного законодательства и политики. Таковое законодательство должно разграничивать сферу культурного наследия Саамов и направлять любого не Саама желающего использовать элементы культуры Саамов в надлежащее Саамское учреждение, указанное самими Саамами. Для исполнения этого права государства должны также убедиться в том, чтобы их собственные деяния, как и деяния частного
сектора, потенциально влияющие на культуру Саамов, допускались только после тщательной оценки их воздействия на эту культуру;
14. Частный сектор также должен уважать право народа Саамы на владение собственной культурой и не должен использовать элементы Саамской культуры без получения на то предварительного, добровольного и информированного согласия народа Саамы. Частному сектору, включая индустрию туризма, должно воздержаться от уничижительного использования культуры Саамов, поскольку это является непосредственной угрозой культурной самобытности Саамов, и особенно вредоносно для Саамского юношества;
15. Намерение состоит не в установлении полной исключительности культуры Саамов. Саамы с гордостью делятся элементами своей культуры, если это происходит с их согласия и на их условиях;
16. Культурное наследие Саамов — живая культура, состоящая в основном в традиционном образе жизни народа Саамы, использовании земли и природных ресурсов. Государства должны почитать это, предусматривая сохранение и развитие Саамского традиционного землепользования;
17. Меры по защите Саамского культурного наследия должны учитывать что Саамская культура — живая, неотъемлемая часть самобытности Саамов. Это, во-первых и в основном, ценный культурный вклад, который никогда не должен быть заморожен в какой-либо конкретный период времени;
18. Важными частями культурного наследия Саамов наделён народ Саамы в целом. Вследствие этого, ни одно представляющее нацию Саамов учреждение не может в одностороннем порядке принимать решения, касающиеся этих частей без консультации с народом Саамы вообще;
19. Индустрия туризма не должна обрисовывать культурный ландшафт Саамов, как не согласующуюся с реальностью картину. Индустрия ни в коей мере не должна стереотипировать культуру Саамов, а должна принимать во внимание, что Саамы — народ, а не коммерческий продукт. Культура Саамов должна в первую очередь и в основном быть
представлена живущими местными национальными Саамскими образованиями, а не выставляться в музеях;
20. Традиционная одежда Саамов — в своих разнообразных формах — неотъемлемая часть коллективной самобытности народа Саамы, а также самобытности конкретного саама. Поэтому она никогда не должна носиться не-саамами в нарушение Саамских предписаний на этот случай. Индустрия туризма, в частности в Финляндии, должна немедленно прекратить любое дальнейшее незаконное присвоение традиционной одежды Саамов;
21. Государства и их учреждения культуры, такие как музеи, должны быть извещены и признавать тайный, священный, духовный и культурный смысл артефактов Саамов в своих собраниях, таких как интервью, содержащие рассказы Саамов, традиционную музыку и др. Подобные объекты должны в дальнейшем возвращаться по запросу Саамов. Если объект остаётся в собрании музея, он должен быть выставлен в подобающем культурном контексте в соответствии с нормами народа Саами, подобающими данному объекту;
22. Когда же элементы культуры Саамов используются в коммерческих целях, Саамы должны получить право на долю дохода от этой деятельности;
Такое же обращение отправил в адрес ГОБУ ЦНС, но ответа не получил по настоящее время.
И вот сегодня, 29апреля получил ответ:
Добрый день.
К сожалению регламент мероприятия уже сформирован и очень плотный. Будет предусмотрен блок вопросов от слушателей, где на вопросы будет выделяться по 1 минуте каждому.
Обращаю внимание на то, что встреча проводится для туристического сообщества по вопросам продвижения для туристов культуры и традиций саамов.
С уважением,
Мальцев Денис Вячеславович
заместитель начальника отдела продвижения и маркетинга
Комитета по туризму Мурманской области
В ответ в Комитет по туризму мной был направлен ответ:
Спасибо. Очень странно, что инициатора встречи с 2015 года не включили в список выступающих и организатор в лице ГОБУ ЦНС не отвечал на письма.
Именно, Фонд саамского наследия и развития направлял письмо губернатору Мурманской области Андрею Чибису по данной ситуации. Председатель комитета по туризму в телефонном разговоре со мной и первой встрече заверил, что будет работать в этом направлении и приглашать на встречи.
В итоге, инициатора и не включили в список выступающих.
После данной встречи мной будет написан анализ подготовки и проведения данной встречи. Анализ опубликуется в сети Интернет и направлен губернатору Мурманской области и в Союз саамов.
Прошу при подготовке подобных встреч информировать более широко информировать.
С уважением, Андрей Данилов,
Вуадтер Вуэнньтря Данилов
Директор Фонда саамского наследия и развития / Director of the Foundation of Sami heritage and development
Вот так идет подготовка к встрече, что говорит о формальном подходе и плохой организации.