Саами сообщество и принадлежность к нему – это факт, которым можно гордиться в современной Финляндии. Саами молодежь сознает уникальность своей культуры и с достоинством носит gákti(национальный костюм).

Интерес к своей культуре и истории постоянно растет, и все большее количество людей, утративших знание родного саами языка, хочет вновь изучать его для того, чтобы сохранить в своем роду это ценное знание и культурное наследие.  В лету канули те времена, когда саами язык запрещался, а ношение национальной обуви из оленьей шкуры было делом постыдным.

Национальный костюм – это больше, чем просто одежда

Национальные особенности проявляются в жизни саами молодежи по-разному.  Наиболее заметный внешний признак культуры саами – костюм гакти, который надевается на различные праздничные мероприятия. И хотя гакти постоянно обновляется в соответствии с веяниями моды, традиции строго соблюдаются, и даже самые новомодные аксессуары этого народного костюма никоим образом не принижают его представительности.

В Финляндии можно встретить пять различных видов костюма: костюмы саами, обитающих в районах Утсйоки, Энонтекиё, Инари и Вуотсо, а также колта-саами костюм. Гакти и его использование символизирует для молодежи принадлежность к единой общности: хотя твой костюм и несколько отличается от моего, мы – представители одного народа. Молодежь часто  дополняет свою «обычную» одежду частями национального костюма гакти: к нагрудной части рубашки крепится национальное украшение риску, с брюками используется национальный пояс, на шее вместо шарфика может красоваться нашейный платок silkki, а на ногах вместе с джинсами могут быть надеты башмаки sisna.

Такая манера одеваться как бы символизирует принадлежность данного человека к саами культуре, а также говорит о том, что при всем уважении к национальным традициям и стремлении их сохранить, они, тем не менее, могут быть совмещены с тенденциями в моде сегодняшнего дня.

Саами языки как важная часть этнической принадлежности саами молодежи

Второй заметной частью культуры саами являются, конечно, саами языки. Саами Финляндии говорят на трех различных языках: северном саами, инари-саами и колта-саами. Языки постепенно становятся обиходными и в молодежной среде, хотя происходит это непросто: в саами языках просто не существует всех современных слов, хотя лексика этих языков и обновляется довольно интенсивно.

Молодежь пользуется саами языками в основном в школе (если, конечно, саами язык не является для них домашним), но желание выучить их огромное. После проведения активных мер по возрождению саами языков молодежь имеет желание передать свое владение языком напрямую своим детям.

Исключительная важность семьи и всего рода

Для саами родственники имеют очень большое значение, что, конечно, заметно проявляется и в жизни молодежи. Если, например, на обряд конфирмации школьника, имеющего чисто финское происхождение, могут пригласить только крестных, бабушек и дедушек, то на таком же обряде его саами товарища могут присутствовать двоюродные и троюродные братья и сестры, тёти, дяди, и весь род вплоть до племянников.

На саами свадьбе часто присутствуют сотни гостей, так как все родственники считаются близкими и важными людьми, с которыми поддерживаются постоянные связи. Важность родовых связей у саами подчеркивается, например, и тем, что в саами языках существуют отдельные названия для старших и младших братьев и сестер родителей, для двоюродных братьев и сестер и т.д. (для сравнения: в финском языке täti (тётя) означает любую сестру как отца, так и матери).

Duodji – не просто декоративные предметы, а важная часть культуры

Предметы рукоделия также составляют важную часть саами культур. И хотя в семье молодого саами может никто и не занимается рукоделием, он уже с молодых ногтей учится ценить предметы рукоделия и их культурное значение.

Особенностью рукоделия (на северном саами языке – duodji) является то, что его предметы очень редко бывают чисто декоративными. Чаще всего они делаются с практическими целями. Лапландский национальный костюм и его компоненты также от начала до конца изготавливаются вручную.

С уважением к природе

Отличительность саами проявляется и в их особой любви к природе и окружающему миру. Уважение и любовь к природе, однако, не означает только лишь утилизацию отходов и ненужных вещей или покупку одежды в секонд-хенде, но может подразумевать и любовь к тишине и умение брать от природы необходимое, не нанося ей вреда. Саами молодежь часто жалуется на то, что на время учебы приходится переселяться в город, где после покоя, тишины и нахождения вблизи от природы городские условия кажутся тесными и гнетущими.

Саами культура проявляется, например, и в культуре приготовления пищи. Саами часто предпочитают продукты местного происхождения – оленину, лосятину, рыбу, лесные ягоды, картофель – которые они стараются приобрести или добыть самостоятельно.

Один народ – четыре страны

Хотя в этой статье речь и идет о саами Финляндии, следует помнить, что саами проживают на территории нескольких стран – в Финляндии, Швеции, Норвегии и России. Саами, вероятно, не задумываются о межгосударственных границах так глубоко, как представители основной нации страны, так как, независимо от страны проживания, они принадлежат к одному и тому же народу. В северной Норвегии финский саами общается на саами языке, а не на норвежском или английском. Чувство принадлежности саами к одному сообществу сильно, несмотря на их проживание в разных странах.

Быть саами – это как дар

Так кем же является проживающий в Финляндии саами – финном, саами или финским саами? Многие молодые люди – это наполовину саами, т.е. один из родителей финн. Поэтому финская культура занимает прочное место в таких семьях. Я думаю, что практически каждый молодой саами ощущает себя не только финном, но и в большой степени саами. Когда растешь в семье, где присутствуют две культуры, то с детского возраста понимаешь, что это богатство, и что одна культура не мешает другой.

Я постаралась наилучшим образом охарактеризовать саами этнос.  По моему мнению наиболее ёмко определила его одна девочка школьного возраста, когда на вопрос «Что значит быть саами?» она ответила: ”Sápmelašvuohta lea dego skeaŋka”б «Быть саами – это как дар».

Текст: Нийна Силтала, секретарь по делам молодежи в Саами парламенте