Фильм затрагивает разные темы: и то, что мы не лопари, а саами и сохранение языка и территории, на которых мы живём уже с трудом. Снявшая фильм Юлия Корнева, умеет показать всю боль и переживания от утраты того, что так долго берегли наши предки.
Вот, что написала Юлия о фильме и маленьком народе с Кольского полуострова:
Они живут по законам природы и очень природу берегут, беря от нее только то, что необходимо. Это реально народ из фильма «Аватар». Так охарактеризовал их один человек во время съемок и прямо в точку попал.
Петр Румянцев написал для вас статью про изготовление кукс. Сам Петр профессионально режет деревянную посуду и ведет собственную группу Инородные промыслы ВК. Состоит в Ложкарном клубе Рубанков, а у нас вы могли его видеть на стенде на выставках с мастер-классами по вырубанию деревянной посуды.
Кукса и один из способов ее переноски — на плетеном поясе вместе со всем необходимым
О КУКСЕ
Кукса — это деревянная поясная кружка саамов.
Некоторые считают, что она происходит из Финляндии или Швеции, но это не так. Куксы делали и делают саамы, лопари (от lappar, lapper). Малочисленная финно-угорская народность, коренные жители северной Европы и Кольского полуострова. Именно от названия этого народа образовано название «Лапландия», буквально «Земля Лопарей».
Немного информации в отношении Декларации о правах коренных народов. Это международно-правовой документ, принятый ООН голосованием 13 сентября 2007 года при 4 голосах против (Австралия, Канада, Новая Зеландия и США).
Декларация не является юридически обязательным документом. Это набор минимальных стандартов в области прав человека, признание которых государствами позволит обеспечить выживание коренным народам в условиях продолжающейся многовековой дискриминации. Этот тот идеал, к достижению которого должны стремиться все государства. Поэтому для признания и поощрения прав коренных народов со стороны государств не требуется никакого «подписания» или «присоединения». Если государство уважает свои коренные народы, то оно признает Декларацию о правах коренных народов не только на словах, но и применяет ее положения в своем национальном и региональном законодательстве…
В Мурманской области появятся два новых мемориальных объекта, посвященных героическим страницам Великой Отечественной войны. Об этом было объявлено на заседании межведомственной комиссии, проведенном заместителем губернатора Еленой Дягилевой.
Фото: автолитография «Поход олене-лыжной бригады», Государственный музей обороны Москвы.
Первый из памятников, посвященный олене-лыжным бригадам Заполярья, будет установлен в Кольском районе на горе Пак. Инициатива установки памятника принадлежит мурманской региональной общественной организации «Поисковый отряд «Долина», а также родственникам и потомкам воевавших в составе бригад.
Продолжается работа над методическими рекомендациями по использованию базовых элементов саамской культуры в творческих проектах, туристских маршрутах и услугах креативах предпринимателей.
Напомним, что рекомендации разрабатываются Ассоциацией кольских саамов, которая стала победителем конкурса на проведение исследования и фиксации ДНК культуры кольских саами, впервые проведенного региональным министерством культуры. Для проведения исследования Ассоциация пригласила экспертов, которые готовят аналитические обзоры о ключевых культурных особенностях кольских саами по различным направлениям.
Оно было обнаружено в 2022 году в Апатитском районе
В Заполярье появился новый объект культурного наследия — поселение «Кинтшемлухт 1» неподалеку от озера Имандра. Оно поставлено под государственную охрану, в его отношении утвержден особый режим использования земельных участков.э
Горькие страницы Великой Отечественной войны для нашей страны коснулись множество семей. На долю моих родственников, как по материнской линии, так и по отцовской, то же выпало сполна пережить тяготы военных лет — мужчинам на фронте, женщинам в тылу.
Участники ВОВ: Сорванов Артамон Александрович, сын деда Александра, мой дядя.
Фронтовое фото №7 — 1942 год. Ушёл на фронт в возрасте 29 лет, оставив в Ловозере жену Акулину с тремя малолетними детьми – Клава (с 1936 г.), Галя (с 1938 г.), Егор (с 1941).
Саамы — народ самобытной арктической культуры. В настоящее время общая численность саамов на территории Норвегии, Швеции, Финляндии и Российской Федерации около 50 тысяч человек, однако российские саамы, населяющие преимущественно северо-восток Кольского полуострова, составляют лишь небольшую их часть. По данным на 1 января 2018 года, их численность в регионе – 1 599 человек (0,2 % от общей численности населения Мурманской области). Территория, на которой расселяются саамы России, в административном отношении составляет Мурманскую область (бывший Кольский, а еще раньше Александровский уезд Архангельской губернии). В литературе Кольский полуостров часто называли «Русской Лапландией», а коренных жителей (саамов) именовали «лапландцами», «лопью» или «лопарями». По мнению ряда этнографов, эти названия финского или шведского происхождения. Русские исследователи Д. Островский и В. Львов писали, что «лопь» означает «край, предел», а «лопарь» — «человек, живущий на самом краю земли».
И. Шеффер Лаппония. 1673 г. Музей-Архив ЦГП КНЦ РАН. ОФ. 237
Корни происхождения саамского народа уходят в глубокую древность. Первое упоминание о саамах в исторических источниках относится к началу нашей эры и встречается у знаменитого римского историка Тацита. Однако первое подробное описание жизни и быта саамов (или лопарей, как именовал их автор сочинения) относится лишь к 1674 году. «Лаппония 1673 года, или Новое и вернейшее описание страны саамов и самого саамского народа, в котором излагается многое ещё никому неведомое о его происхождении, суевериях, колдовстве, образе жизни, обычаях, а также о природе, животных и металлах, встречающихся в Лапландии, с приложением к тому рисунков», — так называлось сочинение немецкого учёного Иоганна Шеффера. Исследование жизни северных аборигенов было заказано профессору академии Упсалы шведским правительством. Большая часть Лапландии входила тогда в одну из шведских провинций и приобрела важное значение для страны в спорах с Датско-норвежским королевством. Эта книга, написанная на латинском языке, является одной из первых печатных книг того времени. Перевод книги на русский язык был сделан лишь в XIX в., в связи с ростом интереса к саамам как жителям окраинных территорий Российской империи.
Новый фильм снятый каналом «Настоящее время», о народе с края земли — саами, вышел на YouTube. Болеть за место своей силы, за место где ты родился и вырос, в этом кино собраны истории людей цепляющие за самые глубокие струны. Главная цель — сохранить частичку того, что мы любим, — сказала Анна Сорванова-Терентьева и не согласиться с ней невозможно.
Кадр из фильма «Люди восьми сезонов»
На самом краю земли, за Полярным кругом, живет народ, которого называют «людьми восьми сезонов». Уникальность быта, языка в условиях тундры и вечной мерзлоты словно бы нарочно подчеркнута самой культурой саамов — с их неспешным горловым звукоизвлечением, протяжными печальными песнями и сказаниями. “Олений народ” борется за свою отобранную советской и российской властями идентичность. Негромко, почти неслышно, ежедневно принося на алтарь “оленьего божества” страх за полное исчезновение с карты Кольского полуострова.
8 октября 2022 года телеканал «Культура» представит документальный фильм «Земля людей. Саамы», съемки проходили в Мурманской области в июне нынешнего года. Ранее мы уже писали о проекте «Земля людей».
«Земля людей» — это ряд документальных фильмов созданных, чтобы рассказать о быте, культуре, традиционных знаниях малочисленных коренных народов России. Основным продюсером проекта выступила журналистка Анна Коряковцева, работу операторов выполнили Андрей Митрофанов и Михаил Скотников.
«Цикл документальных фильмов Земля людей. Саамы» осуществляется ООО «ТВ Студия Август» по заказу государственного телеканала «Культура».
Kola Sápmi 