Саамы — народ самобытной арктической культуры. В настоящее время общая численность саамов на территории Норвегии, Швеции, Финляндии и Российской Федерации около 50 тысяч человек, однако российские саамы, населяющие преимущественно северо-восток Кольского полуострова, составляют лишь небольшую их часть. По данным на 1 января 2018 года, их численность в регионе – 1 599 человек (0,2 % от общей численности населения Мурманской области). Территория, на которой расселяются саамы России, в административном отношении составляет Мурманскую область (бывший Кольский, а еще раньше Александровский уезд Архангельской губернии). В литературе Кольский полуостров часто называли «Русской Лапландией», а коренных жителей (саамов) именовали «лапландцами», «лопью» или «лопарями». По мнению ряда этнографов, эти названия финского или шведского происхождения. Русские исследователи Д. Островский и В. Львов писали, что «лопь» означает «край, предел», а «лопарь» — «человек, живущий на самом краю земли».

Корни происхождения саамского народа уходят в глубокую древность. Первое упоминание о саамах в исторических источниках относится к началу нашей эры и встречается у знаменитого римского историка Тацита. Однако первое подробное описание жизни и быта саамов (или лопарей, как именовал их автор сочинения) относится лишь к 1674 году. «Лаппония 1673 года, или Новое и вернейшее описание страны саамов и самого саамского народа, в котором излагается многое ещё никому неведомое о его происхождении, суевериях, колдовстве, образе жизни, обычаях, а также о природе, животных и металлах, встречающихся в Лапландии, с приложением к тому рисунков», — так называлось сочинение немецкого учёного Иоганна Шеффера. Исследование жизни северных аборигенов было заказано профессору академии Упсалы шведским правительством. Большая часть Лапландии входила тогда в одну из шведских провинций и приобрела важное значение для страны в спорах с Датско-норвежским королевством. Эта книга, написанная на латинском языке, является одной из первых печатных книг того времени. Перевод книги на русский язык был сделан лишь в XIX в., в связи с ростом интереса к саамам как жителям окраинных территорий Российской империи.

Читать далее ««Жители окраинной земли»: Кольские саамы. (Научная статья)» →

Новый фильм снятый каналом «Настоящее время», о народе с края земли — саами, вышел на YouTube. Болеть за место своей силы, за место где ты родился и вырос, в этом кино собраны истории людей цепляющие за самые глубокие струны. Главная цель — сохранить частичку того, что мы любим, — сказала Анна Сорванова-Терентьева и не согласиться с ней невозможно.

На самом краю земли, за Полярным кругом, живет народ, которого называют «людьми восьми сезонов». Уникальность быта, языка в условиях тундры и вечной мерзлоты словно бы нарочно подчеркнута самой культурой саамов — с их неспешным горловым звукоизвлечением, протяжными печальными песнями и сказаниями. “Олений народ” борется за свою отобранную советской и российской властями идентичность. Негромко, почти неслышно, ежедневно принося на алтарь “оленьего божества” страх за полное исчезновение с карты Кольского полуострова.

Посмотреть фильм можно по ссылке:

YouTube

Лив Ингер Сомби избрана ректором саамского университетского колледжа. Она получила 60,1 % голосов. Хенрик Самуэль Валкеапяя избран проректором. Они избираются на период 1.8.23 – 31.7.27.

Результат выборов стал ясен после окончания выборов 14 апреля

— Я хотел бы поздравить Лив Ингер Сомби и Хенрика Самуэля Валкеапяя с результатами выборов. Было интересно следить за кампанией сейчас, когда у нас было две конкурирующие команды, чего раньше в истории Саамской школы, случалось не так часто «, — говорит лидер valgstyrets Анн-Мари Гайно.

71,6% сотрудников и студентов саамского университетского колледжа проголосовали на выборах. 1,2% не отдали свой голос некоторым командам и проголосовали пустыми.

Нынешний директор школы Лайла Сюзанна Варс и проректор Ильва Яннок Нутти работают на своих должностях до 31 года. Июль 2023 года.

Источник: Sami Allaskuvla

14 апреля Ловозерский НКЦ организовал встречу жителей села Чудзьявр в своём уютном зале. Ранее село было переселено в Ловозеро в 1959 году. Люди переехали, а вместе с собой забрали приятные воспоминания.

И вот, в чудесные пятничный вечер, земляки малой Родины приготовили чай и отправились в ностальгическое путешествие своего счастливого детства и юности, вспоминая жизнь в маленьком селе своих родителей. Как отметили участники, встреча получилась по-домашнему доброй.

_{«Самое главное, что мне нужно в жизни, эта полянка, где стоял наш дом, где я родился и вырос. Пройтись здесь, по родной земле,знакомому березняку,знакомым местам…Со всеми нашими горестями я ещё как-то проживу,а вот без Чудзьявра — никогда»}

_{(Н.Ф.Лукин)}

Источник: НКЦ

Сегодня исполнилось 140 лет со дня рождения Василия Кондратьевича Алымова (1883–22.10.1938), краеведа, этнографа, заместителя председателя Общества изучения Мурманского края, руководителя Мурманского филиала Комитета содействия народностям северных окраин, директора Мурманского краеведческого музея. Представляем вам интересную статью об этом человеке.

Василий Кондратьевич Алымов родился в 1883 году в деревне Ручьи Тосненского района, Санкт — Петербургской губернии. Приехав в Мурманск осенью 1922 года, Алымов работал следователем в губернском суде, занимал должности заведующего статистическим бюро окрисполкома, председателя Мурманского отделения Комитета содействия народностям северных окраин при ВЦИК, директора Краеведческого музея. Невозможно в одной статье рассказать о судьбе этого выдающегося человека, поэтому авторы ограничились краткой биографией, информацией, связанной с краеведческой деятельностью Василия Кондратьевича и публикацией документов из фондового собрания Мурманского областного краеведческого музея.

Читать далее «Герой музейного труда. Василий Кондратьевич Алымов.» →