Коренные народы Севера начали обмениваться дичью, рыбой и пушниной в XIII веке. Постепенно развивалась торговля и появлялись ярмарки. Все места рыбалки и охоты разделили между местными семьями. Саамы сдавали их в аренду промышленникам.
Саамская оленеводческая бригада. Автор фото Андрей Безлепкин. GeoPhoto.ru
Мы подготовили авторский материал о саамском средневековом предпринимательстве
Под Мурманском в реку и озеро попало неизвестное вещество.
Фото: Александра Серебряникова
Разлив неустановленного вещества в реку Вуоннемйок и озеро Умбозеро произошел близ городского округа Кировск Мурманской области. Жители обратили внимание, что вода с западной стороны озера окрасилась в белый, местами синеватый оттенок.
Физические нападения, попытки признать иностранными агентами — чем и кому помешали северяне?
Уж позвольте не поверить, что их кто-то искренне подозревает в сепаратизме. Даже в деформированной фуражкой голове такая мысль вряд ли родится. А вот требование международного права согласовывать с коренными жителями промышленное освоение земель, а также экологические риски — повод годный.
Свежий пример: норвежцы и финны не могут получить от саамского парламента разрешение на прокладку железнодорожной ветки Рованиеми — Киркенес, которая пройдет по оленьим пастбищам. В Мурманской области саами недавно удалось наложить вето на выданное одному из 200 самых богатых людей России право охотиться на оленьих пастбищах.
Коренные жители не готовы поступиться своим образом жизни даже за очень большие деньги. Впрочем, в России очень больших денег никто платить и не станет. Проще за деньги малые нарисовать новое дело о саамском заговоре.
Доклад для участия в 39й Мурманской областной краеведческой научно-практической конференции “Коренные народы Евро-Арктического региона” (Мурманск, Мурманский областной краеведческий музей, 18-19 октября 2012 года)
В древнерусском языке слово “язык” имело то значение, что современное “народ”. Удивительная лингвистическая точность – как тогда, так и сейчас судьба языка неотделима от судьбы народа. Погибнет одно – не станет и другого. Потеря языка означает для народа неминуемую ассимиляцию и потерю идентичности, гибель носителей обрекает язык на забвение. Язык – это не просто часть культуры, но и отражение уникального мировоззрения, миропонимания человека. Каждый язык, каким бы ни было его практическое значение, часть большего, шаг в понимание того, что такое мир и что такое человек.
Равно как и народы, языки делятся на “многочисленные” и “малочисленные”. Часто вторые поглощаются первыми. Ученые не видят в этом процессе ничего особенного – это историческая норма.
Слово «рекомендовано» в советских законодательных актах звучало не как сейчас. Партия рекомендовала, значит обязательно к выполнению. Никому в голову не приходило отклонять рекомендации партии и правительства.
И противостояния нет никакого. В ходу несколько алфавитов. Но с легкой руки властей это именно так и преподносится.
Автор статьи говорит о том, что на курсы не поехали преподаватели. Лично был на этих курсах. Атмосфера была рабочая, подчеркнул много нового и были со всей области преподаватели. Приведено мнение директора Ловозерской школы, но оно не имеет ничего общего к данным курсам. И я сомневаюсь, что уважаемый человек мог такое сказать.
Прежде чем читать статью АиФ-Мурманск очень советую прочитать публикацию на нашем сайте Становление саамской письменности, где довольно подробно описывается и с приведением фактов и документов.
Саамский язык – один из языков финно-угорской группы урало-юкагирской семьи. История создания современной письменности Кольских саамов весьма запутанна.
Северные компании Diplom-Is и Hatting в настоящее время рассматривают возможность удаления карикатур и талисманов инуитов и коренных американцев со своей продукции после дебатов о фрикадельках Joika в Норвегии. Союз Саамов рад видеть, что все больше компаний в настоящее время уважают культуру коренных народов и меняют образы на своей продукции для обеспечения большей культурной устойчивости.
Елена Сакирко – координатор проектов по климату и энергетике Greenpeace, эксперт по социально-экологическим вопросам, связанными с добычей нефти. Занимается защитой экологических прав жителей нефтедобывающих регионов.
⠀
Как часто вы слышите о коренных народах за пределами культурно-этнографических центров? А что вы знаете о проблемах, с которыми они сталкиваются? Несмотря на то, что у нас не принято говорить об этой группе людей, очень важно понимать, какой вклад они вносят в современное общество и знать, каким рискам они подвергаются из-за меняющегося климата.
Опубликовано постановление Правительства Мурманской области от 21.05.2020 № 336-ПП «Об утверждении Порядка предоставления гранта в форме субсидии из областного бюджета общественному объединению на проведение мероприятий по установке памятного мемориального объекта, посвященного подвигу бойцов оленетранспортных батальонов — защитников Советского Заполярья в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов в г. Мурманске» .
Как Nord-News пояснили в региональном Министерстве по внутренней политике, предполагается создать культурный объект, что называется, с нуля. Необходимо представить на суд конкурсной комиссии проект мемориала, решение о выделении места для установки, копии учредительных документов организации и другое.
Размер гранта будет определен согласно проектной документации, но не превысит 8 млн рублей.
Субсидию нужно потратить до 15 декабря 2020 года, то есть мемориал появится в Мурманске уже в ближайшее время.
Kola Sápmi 